曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗-腾众软件科技有限公司

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远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人(rén)。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也”这句话(huà)，在主张男女平(píng)权的现代受(shòu)到了很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁(rén)”的思(sī)想核心(xīn)没(méi)有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本(běn)章争议的(de)焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时(shí)社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现(xiàn)代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对于(yú)群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的(de)作用。

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