独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来(lái)自大(dà)自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置可确(què)定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出生的(de)人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先(xiān)民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象的图形作为本氏族的(de)保护(hù)神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物(wù)被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社(shè)会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了(guān)念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易(yì)受(shòu)他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的(de)事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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